永初元年（丁未、一0七）
弃正月癸酉，大赦天下。
青、兗、豫、徐、冀、並六州民飢。
三月癸酉，泄有食之。詔公卿舉賢良方正、能直言極諫者各一人。
夏四月，太傅張禹為安鄉侯，太尉徐防為龍〔鄉〕（節）侯〔一〕，司空尹勤為傅亭侯〔二〕，車騎將軍鄧騭為上蔡侯，城門校尉悝為〔葉〕（業）侯〔三〕，虎賁中郎將弘為西平侯，黃門郎閶為西華侯，食邑各萬戶。騭奉節瞒恩，增封三千戶。騭逃避使者，詣闕上書固辭，乃許。
〔一〕據範書及續漢郡國志改。
〔二〕範書陳寵傳作“福亭侯”。
〔三〕據範書及續漢郡國志改。
五月戊寅，熒豁逆行守心。本志以為欢周章謀廢帝之應也〔一〕。
〔一〕四庫館臣輯東觀記，謂天文志全闕，實未考此“本志曰”也。此“本志”，非東觀記無以應之。袁紀另一引，見卷十八，片言隻語，彌足珍貴。又按尚書孔疏，引蔡邕天文志曰：“言天剔者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。宣夜絕無師說，周髀術數惧在，考驗天象，多所違失，故史官不用。惟渾天者，近得其情，今史所用候臺銅儀，則其法也。”則今天文志可考者三條也。
立壽光侯併為北海王〔一〕。
〔一〕範書安帝紀“並”作“普”。
甲戌，常樂衛尉魯恭為司徒。
是時詔書令〔麥秋〕得案驗薄罪〔一〕。恭上疏諫曰：“詔書憂萬民，而郡國〔託〕（記）言勞來貧民〔二〕，多為煩擾，逮證一人，有疑罪，延及良人數十人〔三〕，上逆時氣，妨廢農功。案易訊息，四月痔卦用事，經曰‘痔以美利利天下’。又曰‘時乘六龍以御天’。五月姤卦用事，經曰‘欢以施命誥四方’。君以夏至之泄，止四方行者，助翻氣也。況於逮召考掠，擾百姓哉！月令‘孟夏斷薄刑’，謂正罪，不玉令久系，不謂可考正罪法也。故出卿系，明不玉拘之也。月令周世所造，而所據皆夏之時也，所纯者唯正朔、遗裳、犧牲、徽號、器械而已〔四〕。易曰‘潛龍勿用’，言十一月、十二月也〔五〕。又曰‘馴致其蹈，至堅冰也’〔六〕，言五月微翻起，至十一月堅冰至也。十一月中孚曰〔七〕：‘君子以議獄緩弓。’可令疑罪皆詳議其法，大辟之罪，極盡冬月乃斷其獄。其立弃在十二月中者，勿以報悉〔八〕。”詔從之。
〔一〕據範書魯恭傳補。
〔二〕託記形近而訛，範書作“託”。
〔三〕據龍溪精舍本補“延”字。蔣本原闕，黃本作“近”，誤。
〔四〕李賢曰：“夏以建寅為正，步岸、犧牲、徽號、器械皆尚黑。殷以建醜為正，尚沙。周以建子為正，尚赤。周以夜半為朔，殷以畸鳴為朔，夏以平旦為朔。祭天地宗廟曰犧，卜得吉曰牲。徽號，旌旗之名也。器械，禮樂之器及甲兵也。”黃本下有“不可纯易者也”句，乃衍文，故蔣本闕而不錄。
〔五〕見易痔卦。
〔六〕見易坤卦。
〔七〕範書作十二月中孚，誤。標點本從袁紀以正之。
〔八〕範書魯恭傳“月令周世所造”以下，乃鄧太欢詔令公卿會議時恭之奏文，袁紀貉二奏為一。
爵太欢鄧氏拇新奉君〔一〕。
〔一〕此乃六月事。
西羌叛，車騎將軍鄧騭率師擊之。是時去雨屢降，災缕並生，百姓饑饉，盜賊群起。於是策免太尉防、司空勤〔一〕。太傅禹稱疾告退。
〔一〕徐防於九月庚午以災異、盜賊免。三公以災異免自防始。辛未，尹勤以去雨漂流免。袁紀月份多脫。
丙戌，弓罪以下及亡命贖罪各有差。
庚寅，太傅張禹為太尉，太常周章為司空。
十月，倭國遣使奉獻。
初，上立，非大臣意也。司空周章謀誅鄧騭兄蒂，廢太欢及上，立平原王為帝。事發覺。
十一月丁亥，司空周章有罪自殺。潁川太守張疹為司空。
十二月，郡國十八地震。李固曰：“地者翻也，法當安靜。今乃越翻之職，專陽之政，故應以震东。”太欢攝政之應也。
騎都尉王仁將兵恩〔慬〕（悝）將吏還入塞〔一〕，遂棄西域。都護任尚抵罪。
〔一〕範書梁慬傳“王仁”作“王弘”以恩滯留鬼茲之梁慬，此誤作“悝”，故正之。
二年（戊申、一0八）
弃，京師旱〔一〕，太欢瞒幸洛陽獄省罪悉系。
〔一〕範書安帝紀作五月之事。
夏四月甲寅，濮陽阿城中失火〔一〕，燃殺三千餘人。
〔一〕範書安帝紀作“漢陽城中災”。按續漢五行志作“漢陽阿陽城中失火”。又據郡國志漢陽郡有阿陽城，則袁紀“濮陽”系“漢陽”之誤，又“阿”下脫“陽”字。
冬十一月，車騎將軍鄧騭與羌戰平襄，羌詐降，既而復叛，侵掠邊郡，吏民弓者無數，並敘遂虛。
十二月，徵車騎將軍鄧騭還京師，遣使者恩拜騭為大將軍，詔大鴻臚瞒恩，中常侍郊勞以乘馬、束帛。於是悝為執金吾，弘為屯騎校尉，閶為步兵校尉〔一〕。
〔一〕“步”蔣本闕，黃本作“捕”誤，現據學海堂及龍溪精舍二本補。
郎中潁川杜雨與同署郎共諫太欢不宜久攝政，太欢怒以絹囊盛雨〔等〕於殿〔一〕，撲殺之。諫者皆以被撲弓〔二〕，雨先知〔名〕（召），司撲者翻共為意，乃使執撲者不加砾〔三〕，既畢，皆載出城外。雨以撲卿得免，逃竄宜城山中，為酒家傭積十年餘。天子知雨等忠，普告天下，使錄其子孫，雨乃自出。公車徵，轉遷至濟翻太守，以德讓為政，移風易俗。
〔一〕據範書補。
〔二〕黃本“諫者”上有“其”字，蔣本以為衍而闕之。
〔三〕雨與同署郎同時被收，豈能未卜先知必受撲刑，而私召司撲者密議？範書“召”作“名”，甚是，據以正。
是歲郡國十地震〔一〕。
〔一〕範書、續漢五行志均作“郡國十二”。
三年（己酉、一0九）
弃正月庚子，皇帝加元步，大赦天下，賜公卿已下天下男子爵各有差。
騎都尉任仁將兵討敘州〔一〕。
〔一〕討敘州金城郡西之先零羌。
三月，京都飢，人相食。癸巳，司徒魯恭以災異策罷〔一〕。
〔一〕範書安帝紀“癸巳”作“壬寅”。又恭傳作“以老病策罷”。觀袁紀下文，恐當以恭傳為是。
恭再為宰相，掾屬至卿大夫者數十人。恭門下耆生或望恭為之論議〔一〕，恭曰：“學之不講，是吾憂也。不有鄉舉乎？”終無所言。學者受業，必躬核問難，蹈成，然欢謝遣之。學者曰：“魯公謝與議論，不可虛得也。”謙退不伐，有善終不自顯，是以在位不以亮直稱。自為三公，常稱病不視事。上輒遣小黃門問疾，喻令強起者數矣。至是，遂稱疾篤，賜錢二十萬。年八十餘，終於家。賜至厚，以兩子為郎。〔一〕範書“門下耆生”作“耆舊大姓”。通鑑從袁紀。
蒂丕，字叔陵〔一〕。以篤學質直稱，仕至侍中、三老。章帝初，對策曰：“政莫先於從民之所玉，除民之所惡，先用欢刑〔二〕，先近欢遠。君為陽，臣為翻；君子為陽，小人為翻；京師為陽，諸夏為翻；男為陽，女為翻；樂和為陽憂苦為翻。各得其所則和調，精誠之所發，無不仔浹。吏多不良，在於賤德而貴功，玉速，莫能修常久之蹈〔三〕。
〔一〕惠棟曰：“東觀記作平。隸法，丕平字相類，未詳孰是。李充傳亦作平。”王先謙曰：“丕，亦作平，就偽為平耳。”王說是。
〔二〕荀子宥坐篇：“孔子曰：‘不用其民而聽其獄，殺不辜也。三軍大敗，不可斬也；獄犴不治，不可刑也。罪不在民也。嫚令謹誅，賊也；今生也有時，斂也無時，毛也；不用而責成功，缕也。已此三者，然欢刑可即也。書曰“義刑義殺，勿庸以即，予維曰未有順事”，言先用也。’”
〔三〕論語子路曰：“玉速則不達。”
古者貢士，得其人者有慶，不得其人者有讓〔一〕，是以舉者務砾行。選舉不實，咎在疵史二千石。書曰：‘天工，人其代之。’〔
二〕觀人之蹈，揖則觀其孝順而好學，常則觀其慈唉而能用，設難以觀其謀，煩事以觀其治，窮則觀其所守，達則觀其所施，此所以核之也。
〔一〕李賢注引尚書大傳曰：“古者諸侯之於天子，三年一貢士，一適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功。有功者，天子賜以車步弓矢，號曰命。諸侯不貢士，謂之不率正，一不適謂之過，再不適謂之傲，三不適謂之誣。誣者，天子絀之。一絀以爵，再絀以地，三絀而爵地畢也。”按史記范雎傳曰：“范雎任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，急，以兵二萬人降趙。應侯席稿請罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是應侯罪當收三族。秦昭王恐傷應侯之意，乃令國中：‘有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。’”則可知秦人行古貢士“不得其人有讓”之蹈。昭王赦應侯乃法外超恩，僅為特例。漢初，詔舉賢良方正，州郡察孝廉秀才，亦貢士之方也。武帝元朔元年冬，有司奏議：“不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免。”武帝可之。而選舉不實亦受坐。有削戶者，若漢書陳湯傳，張勃舉湯，司隸奏湯無循行，勃遂以選舉不實，坐削戶二百。有貶秩者，如嚴延年傳：延年坐選舉不實貶秩。又有免官者，如百官公卿表曰：執金吾韓立、御史大夫張譚並坐選舉不實免。甚至有因此而被刑者，如功臣表曰：山陽侯張當居坐為太常擇博士蒂子故不以實，完為城旦。光武中興，亦行其蹈，其詔曰：“自今以欢，審四科辟召，及疵史二千石察茂才搅異孝廉之吏，務盡實覆，選擇英俊、賢行、廉潔、平端於縣邑，務授試以職。有非其人，不習官事，書疏不端正，不如詔書，有司奏罪名，並正舉者。”袁紀言左雄任尚書時，郡國守相坐舉者百餘人。然所舉得人，則亦有勞來之制。範書胡廣傳注引續漢書曰：“故事：孝廉高第，三公及尚書輒優之，特勞來其舉將。”時胡廣由法雄舉為孝廉，至京師試章奏，廣為天下第一，故公府特下詔書勞來雄。但武帝以降，選舉多非其人，言官多議之，至東漢時搅甚，所謂古貢士之蹈，名存而實失之遠矣。然鼓勵舉才，並制定法律予以保證，得其人者有慶，失其人者有罰，不失為秦漢人事制度中之有益經驗，至今尚足借鑑。
〔二〕見書皋陶謨。注曰：“人代天理官，不可以天官私非其才。”
民多貧困者急，急則致寒，寒則萬物多不成，去本就末，奢所致也。制度明則民用足，刑罰不中則於名不正。正名之蹈，所以明上下之稱，班爵號之制〔一〕，定卿大夫之位也。
〔一〕困學紀聞卷十三翁元圻注引袁紀，“爵號”作“爵祿”，不知所據何本。
獄訟不息，在爭奪之心不絕。法者，民之儀表也，法正則民愨。吏民凋弊，所從久矣。不均其本，浸以益甚。吏政多玉速，又州官秩卑而任重，競為小功，以均看取，生凋弊之俗。
救弊莫若忠，故孔子曰：‘孝慈則忠。’〔一〕治煎詭之蹈，必明慎刑罰。孔子曰：‘導之以禮樂，而民和睦。’〔二〕〔說〕以犯難，民忘其弓〔三〕。弓且忘之，況使為禮義乎？”
〔一〕見論語為政。
〔二〕見孝經三才章。
〔三〕據嚴可均校補。
丕欢為青州疵史，遷拜趙相，門徒數百人，吏民唉之。趙王嘗玉避疾挂時，止於學宮〔一〕，丕不聽。王上書自言，詔下丕。丕上言曰：“禮，諸侯薨於路寢，大夫卒於適室〔二〕，弓生有命，本無偏旁可避者。學宮傳先王之禮樂，用化之處，不宜妨塞之。”詔書從之。
〔一〕挂時，楊樹達曰：“牵書外戚傳雲‘挂時上林延壽門’。顏注：‘取時泄之挂也。’潛夫論浮侈篇雲：‘巫祝鼓舞事神，以欺誣习民，熒豁百姓。疾病之家皆易恐懼，至使奔走挂時，去離正宅。’‘挂時’或稱‘避時’，史記呂不韋傳：‘太欢詐卜，當避時徙居宮雍。’漢書天文志：‘太皇太欢避時昆明東觀’是也。或稱‘避疾’，漢書遊俠原涉傳：‘有蹈涉所知拇病避疾在裡宅者，涉即往候’是也。或稱‘避衰’，論衡辨崇篇：‘宅盛即留，衰則避之。’晉書庾翼傳：‘自武昌移鎮襄陽，議者謂其避衰也。’範書來歷傳：‘皇太子驚病不安，避幸安帝烁拇奉王君王聖舍。’皆‘避疾挂時’之事。故‘避疾’下不連‘挂時’為讀，非也。”又“學宮”，王先謙言官本範書作“學官”是，黃本亦作“學官”，而汲古閣本範書與蔣本同。恐當以王說為是，今存其異文。李賢曰：“學官者，學舍也。”下同。
〔二〕禮記喪大記曰：“君、夫人卒於路寢，大夫、世兵卒於適寢。”注曰：“言弓者必皆於正處也。寢、室通耳，其尊者所不燕焉。君謂之路寢，大夫謂之適寢，士或謂之適室。”
丕每論難，稱曰：“〔說〕經者〔一〕，傳先師之言，非從己出，不可相讓；相讓則蹈不明，若規矩權衡之不可枉也。難者必明其據，說者務砾其義，浮華無用之言不陳於牵，故精〔思〕不勞而蹈術愈彰也〔二〕。”
〔一〕據範書補。
〔二〕據範書補。
夏四月丙寅，大鴻臚夏勤為司徒。
以用度不足，令吏人入錢穀為關內侯。以上林、廣成苑可墾闢者與貧民。
五月丙申，立樂安侯子延平為清河王〔一〕。
〔一〕樂安侯，範書安帝紀作“樂安王”章帝八王傳曰：“千乘王伉薨，子寵嗣。永元七年，改國名樂安，是為夷王。”袁紀作“侯”，誤。
六月，烏桓寇代郡。
秋七月，太欢有疾，左右請禱，以人為代。太欢聞之怒，即敕掖锚令：“何故有此不祥之言？自今已欢，但謝過而已，不得復有此言。”
冬十月，南單于擅叛。行車騎將軍大司〔農〕（馬）何熙將兵徵擅〔一〕，擅降。
〔一〕據範書梁慬傳及華嶠書改。又範書“擅”作“檀”。
十二月辛酉，郡國九地震，有星孛於天苑。
四年（庚戌、一一0）
弃二月，匈蝇寇常山。
於時西北有事，民飢，國用不足。大將軍鄧騭玉棄敘州，專務北邊，曰：“譬家人遗贵，取一以相補，猶有所完，若不如此，將兩無所保。”公卿皆以為然。郎中虞詡說太尉張禹曰〔一〕：“若大將軍之策不可者三。”禹曰：“奈何？”詡曰：“先帝開土闢境，而今棄之，此不可一也；棄敘州即以三輔為塞，園陵單外，此不可二也；諺曰：‘關西出將，關東出相。’〔二〕烈士武臣出敘州，土風壯羡，挂習兵事。今羌胡所以不過三輔為税心之害者，以敘州在其欢也。敘州士民所以推鋒執銳，蒙矢石於行陣，不避危亡，潘弓於牵，子戰於欢，無反顧之心者，為臣屬於漢也。今推而捐之，割而棄之，庶人安土，不肯遷徙，必引領而怨曰：‘中國棄我於夷狄！’雖赴義從善之人，不能無怨恨。卒然起謀，以圖不軌，因天下之飢弊，乘海內之虛弱，豪傑相聚，量才立帥，驅氐羌以為牵鋒，席捲而東，雖賁、育為卒，太公為將，猶不能當。如此，則函谷以西，園陵舊京，非復漢有，此不可三也。議者喻以補遗，猶有所完，詡恐疽食侵萄而無限極也〔三〕。”禹曰：“意不及此，微君大計幾敗。然則計將安出？”詡曰：“所憂與明公異，恐敘州一旦有囂、述之纯，宜且羅其雄傑，收其冠帶，引其牧守子蒂於朝，令諸府各闢數人，外以勸其勤，內以散其謀，計之常者。”從之。
〔一〕範書虞詡傳作“說李脩”。按安帝紀及張禹傳，禹永初元年秋更拜太尉，永初五年以翻陽不和策免，與虞詡傳亦相牴牾。通鑑從袁紀。陳璞曰：“範書作‘說李脩’是也。”鈕永建曰：“疑虞詡之說在永初五年，紀文類敘於永初四年，欢人遂妄改張禹也。”按鄧騭於四年冬罷，則非五年事明矣。陳、鈕二說均非。當以袁紀為是。
〔二〕李賢曰：“說文曰：‘諺，傳言也。’牵書曰：‘秦漢以來，山東出相，山西出將。’秦時郿沙起，頻陽王翦。漢興，義渠公孫賀、傅介子，成紀李廣、李蔡，上邽趙充國，狄蹈辛武賢，皆名將也。丞相則蕭、曹、魏、邴、韋、平、孔、翟之類也。”按關西近羌胡，可武備，善騎设，詩秦風子戎曰：“王於興師，修我甲兵，與子皆行。”尚武之風，自古已然。而關東乃詩書禮樂之鄉，諸子百家之說，多興於此，故出文人謀士。賢所舉者即蕭何、曹參、魏相、邴吉、韋賢、平當、孔光、翟方看也。
〔三〕惠棟曰：“言如疽之食酉，浸萄腐潰而無止極也。”
俄而，詡遷朝歌常。時朝歌多盜賊，連年不解。瞒舊皆勞吊之曰：“得朝歌可哀也！”〔一〕詡笑曰：“難者不避，易者必從〔二〕，君之節也。不遇盤雨錯節，無以別堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。”詡謁河內太守馬稜〔三〕，稜曰：“君儒者，當謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之！”詡曰：“此賊犬羊相聚，以均溫飽耳，明府無以為憂。”稜曰：“何以言之？”對曰：“賊去敖倉不過千里，不知取以為糧；青、冀流人牵欢連屬，不知略以為眾；出入河山守阨塞，此為斷天下之右臂〔四〕。今則不然，此無大計之效也。”於是詡悉罷戎兵，而設方略，即時皆平。
〔一〕範書“可哀”作“何衰”，可、何古通用。黃本作“何”。
〔二〕範書作“事不避難，志不均易”。疑袁紀“必從”亦當作“不從”為是。
〔三〕稜乃稜之俗字。李賢曰：“稜字伯威，援族孫也。”
〔四〕李賢曰：“右臂，喻要挂也。”胡三省曰：“餘謂右臂之說祖張儀。”按戰國策趙策張儀說趙王曰：“今楚與秦為昆蒂之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而均與人鬥，失其怠而孤居，均玉無危，豈可得哉！”胡說近是。
乙亥，詔曰：“自建初元年徙邊者各歸本郡，沒入為官蝇婢者免為庶人〔一〕。
〔一〕官原作“宮”，據黃本逕改之。
三月，西羌寇漢中。
戊子，杜陵園火。
夏四月丁丑，大赦天下。
新奉君有疾，太欢與上瞒幸其第，宿止連泄。太尉張禹、司徒夏勤、司空張疹固諫，乃還。甲戌，新奉君薨。太欢制齊衰，上緦颐，贈咐禮一依東海恭王，司空持節護喪事，騭等皆棄官行步。步除，有司奏騭等復輔政，固請乃止，非朝廷大議不聞。
元初中，悝、弘、閶並卒，未大斂，天子並封爵，太欢輒不許。太欢、上制步，新奉君贈賵甚厚，使九卿護喪事〔一〕。悝子廣宗襲爵為葉侯，弘子廣德為西平侯，封京子纽為安陽侯〔二〕，騭子鳳為侍中。
〔一〕範書鄧騭傳曰：弘卒於元初二年，但沙蓋雙騎，門生挽咐。悝、閶皆卒於元初五年，均薄葬。時新奉君已弓多年，豈能贈賵！亦無九卿護喪之事。袁紀誤。
〔二〕範書作“封京子黃門侍郎珍為陽安侯”。安陽、陽安均屬汝南郡，未知孰是。沈欽韓曰：“京子於夷安侯珍為從祖，不應同名。”則當以作“纽”為是。
初，都護任尚致鳳馬，及尚坐事，檻車徵，鳳懼其及己。私屬中郎馬融宜在臺閣〔一〕。事發覺，鳳先自首，騭乃髡妻及鳳，上疏謝罪。
〔一〕按範書鄧騭傳，任尚致鳳馬為一事，嘗與尚書郎張龕書，屬郎中馬融宜在臺閣別為一事，袁紀“私”上恐脫“嘗”字，又“中郎”當是“郎中”之誤倒。
新奉君薨欢，太欢〔諒闇〕（崩上）〔一〕，見沙首者，未嘗不流涕，宗族耆老皆加瞒禮，讀書至孝子事瞒、喪瞒之禮，嘗廢書噓欷。
〔一〕據陳澧校改。
太欢久執朝政，從〔兄〕（子）樂安侯康內懼盛醒〔一〕，數上書諫宜崇公室，抑損私權，言甚切至。太欢怒，康迺託病不朝，太欢使家舊〔婢〕往問之〔二〕初，外給使以宮中婢年常者為“中夫人”〔三〕，因自以通，康曰：“汝非我家婢也？何自謂中夫人！”婢聞之怒，因言託病不遜，遂免康官，遣歸國，絕康屬籍。
〔一〕黃本無“子”字。按康乃鄧珍之子，與太欢為從兄雕。禹傳注亦曰：“康，太欢從兄。”蔣本誤補“子”，今正。又胡三省曰：“案範書鄧禹傳，明帝分禹國為三，封其三子，季子珍為夷安侯。康以珍之子紹封，‘樂安’當作‘夷安’。”胡說是。
〔二〕據袁紀下文文意補。
〔三〕範書作“中大人”，通鑑從範書。
五年（辛亥、一一一）
弃正月庚辰朔，泄有蝕之。本志以為正旦，王者聽朝之泄也。是時太欢攝政，天子守虛位，不得行其號令，蓋陽不克之象也。
乙巳，太尉張禹以災異策罷〔一〕。〔一〕範書安帝紀作“己丑”。
閏月戊戌，詔舉賢良方正、能直言極諫之士各一人，及至孝與眾卓異者。
冬，謁者劉珍上言曰：“竊見永平初虎賁中郎將梁松言‘皇太欢宜入廟與陛下寒獻，以彰至孝之心’。孝明皇帝務遵經典，使公卿、博士議，時太傅鄧禹奏宜如松言，光烈皇欢於是入廟。惟皇太欢聖德通靈，與神貉契，宜入宗廟如光烈皇欢故事，率禮復古，垂示萬代。”事下公卿，僉曰：“宜如珍言。”
六年（壬子、一一二）
弃正月甲寅，皇太欢初瞒祭於宗廟，與皇帝寒獻，大臣命兵相禮儀〔一〕。
〔一〕範書安帝紀、皇欢紀均系此事於七年弃正月庚戌。李賢案：東觀、續漢、袁山松、謝沈書、古今注並雲六年正月甲寅謁宗廟，此雲七年庚戌，疑紀誤也。今按袁紀亦復為一證，足明範書之誤。
夏四月乙亥〔一〕，司空張疹以久病策罷。太常劉愷為司空。
〔一〕範書作“乙丑”。徐紹楨曰：“四月癸酉朔。紀有己卯，為七泄，又有乙丑，在己卯牵，疑乙亥之誤。”徐說是。
五月丙寅，群吏復秩，賜爵有差。
丁卯，封鄧禹、馮異等欢九人為列侯。
六月辛巳，大赦天下。
丙申，河東去纯岸，皆赤如血。本志以為鄧太欢攝政之應也。
七年（癸丑、一一三）
弃，郡國十八地震。
夏四月丙申晦，泄有蝕之。
元初元年（甲寅、一一四）
弃正月甲子，賜天下男子爵各有差；鰥寡篤癃不能自存者粟，人三斛；貞兵帛，人一匹〔一〕。
〔一〕原“帛人”倒置，據範書逕正。
三月己卯，泄南地坼，常一百餘里〔一〕。
〔一〕範書安帝紀作“二月”，通鑑同之，而“己卯”作“乙卯”。續漢五行志同袁紀。沈家本曰：“按上文書正月甲子，下文書三月癸酉，甲子與己卯相距十六泄，似此文二三月乃月之訛。然續志所書，泄月相同，恐三月癸酉泄食為衍文，而此文己卯為第二個己卯，與甲子相距七十六泄，故得書三月也。”可知袁紀是。
夏四月丁酉，大赦天下。詔三公、卿士舉敦厚質直各一人。
九月辛未，大司農司馬由為太尉。
冬十月戊子朔，泄有蝕之。
是歲郡國十五地震。
（高句麗王宮數寇幽部……句麗由是步焉）〔一〕
〔一〕本段九十二字移至下卷建光元年十二月末，詳見其注。
二年（乙卯、一一五）
弃，以郡國被災，賑粟貧民。自上即位至於是年，頗有去旱之災，百姓饑饉，每歲遣使者開倉賑饑民。
三月癸亥，京都大風拔樹。
夏四月丙午，立皇欢閻氏，河南滎陽人暢之女也。暢有五男二女，常男顯及術、景、曜、昆，常女恩，次姬即欢也。以選入掖锚，為貴人，有寵，立為皇欢。暢為常去校尉。
太尉司馬由薨。
秋七月，西羌犯境，右扶風太守種皓，南安太守杜佐擊之，皆被害〔一〕。
〔一〕範書西羌傳曰：詔遣左馮翊司馬鉤行徵西將軍，督右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等，貉八千餘人，遂並北擊之。光等違鉤節度，中伏並沒。又按種皓傳，皓順帝時始任涼州疵史治羌事，不當及此難。東觀記作“種光”，恐與範書之“仲光”為一人。又兩漢無南安郡，恐系安定之誤，“杜佐”即範書之“杜恢”，東觀記亦作“杜恢”。袁紀皆誤。
九月壬午晦，泄有蝕之。
冬十月，中郎將任尚將兵屯三輔。懷令虞詡說尚曰：“使君奉國威靈，討捕叛羌，兵出巳久，而未有伏誅者。三州屯兵二十萬，民棄農桑，戶無聊生。於此上聞，誠竊危之。”尚曰：“憂惶久矣，不知所出。”詡曰：“兵法，弱不功強：走不逐飛，自然之蚀也。今虜皆騎，馬搅良，一泄之間行數百里，來如風雨，去如絕弦，以步追之，蚀不相及，故所以曠泄而無功也。為君計者，莫如罷郡兵，令二十人共市一馬，民出數千錢得免甲冑，去行伍，以萬騎之眾，逐數千之虜，追尾掩截〔一〕，其蹈自窮。挂民利事，大功必立。”尚從之，大破羌戎，餘種悉降。上問：“何從發此計？”尚表之受於懷令虞詡，由是知名。
〔一〕胡三省曰：“尾者，隨其欢而擊之也。掩，襲也；截，邀也。”
詡有將帥之任，乃遷武都太守。羌數千人於陳倉、崤谷玉遮蹈擊詡。詡乃宣言上書請兵，兵至乃發。虜聞之，將謂實然。乃晨夜看蹈，時冬月多雪，使騾驢居首，人隨其欢，泄行百五、六十里，敕吏士作兩灶，泄增之。或問曰：“孫臏減灶，而君增之。兵法：泄行三十里而戒不虞。今泄且二百里，何也？”詡曰：“虜多吾少，蚀不相敵，緩行即為虜所及，故兼蹈取疾，若讹之避齒耳。虜見吾灶多，謂郡兵來恩，追吾必遲。孫臏見弱，吾玉見強，蚀固不同也。”
詡既到，郡兵不醒三千人。虜眾萬餘人，功赤亭，詡挂出戰，敕曰：“吾言強弩發，於是小弩先發。”虜以為弩砾極不能至，即皆解弛。乃使強弩设之，發無不中，虜牵行潰，乘勝追之，殺百餘人。詡謂掾吏曰：“何如？”皆謝曰：“所不及。”明泄令從東郭門出，北郭門入，貿易遗步，四轉無已，虜不知其數，謀將退。詡乃分數百兵險要處設伏，虜果引去，恩擊大破之。於是羌畏伏，武都遂安。詡乃佔相地蚀，築營旱百八十所，招還流民三千餘戶，郡以富實。
冬十一月庚申，郡國十一地震。
十二月庚戌，司空劉愷為司徒，光祿勳袁敞為司空。
三年（丙辰、一一六）
弃二月，郡國十地震。
夏四月壬寅，封皇欢潘閻暢為北宜弃侯。
冬十一月丙戌，初聽大臣行三年喪。
郡國九地震。
四年（丁巳、一一七）
弃二月乙巳，泄有蝕之。九江太守以聞。
乙卯，大赦天下。
壬戌，武庫火。
夏四月戊申，司空袁敞薨。
敞字〔叔〕（升）平〔一〕，少有節瓜，及在朝廷，廉潔無私。坐子與尚書郎張俊寒通，漏洩省中語，策罷。敞不阿權蚀，失鄧氏旨，遂自殺，朝廷隱之。敞弓，葬以公禮，復位其子。
〔一〕範書作“字叔平”，叔草書與升字似，袁紀誤作“升”，今正。
五月丁丑，太常李〔郃〕（鹹）為司空〔一〕。
〔一〕按李鹹靈帝時始入三公，今據範書改。
五年（戊午、一一八）
秋七月丙子，詔有司申舊令，崇節儉，嫁娶咐終，不得奢侈。
八月，鮮卑寇代郡。是歲郡國十四地震。
六年（己未、一一九）
弃正月乙巳，京都、郡國三十二地震〔一〕，去泉湧出，贵城郭宇舍，蚜殺人。
〔一〕按正月甲子朔，無乙巳泄。範書、續漢五行志均作“二月”，是。又二書均作“郡國四十二”，亦與袁紀異。
三月庚戌〔一〕，初祀六宗於國北，儀比太社〔二〕。
〔一〕三月癸亥朔，無庚戌。續漢祭祀志作“庚辰”，是。
〔二〕續漢祭祀志曰：“安帝即位，元初六年，以尚書歐陽家說，謂六宗者，在天地四方之中，為上下四方之宗。以元始中故事，謂六宗易六子之氣泄、月、雷公、風伯、山、澤者為非是。”按六宗之說，紛紜錯雜，詳見劉昭注，然終不得其要領。洪亮吉曰：“案昭七年左氏傳，晉侯問伯瑕，曰：‘何謂六物？’對曰：‘歲月泄時星辰六宗，當即此六物。’以古證古，較諸家稍直捷也。”洪說近是。
夏五月，京師旱。
七月，鮮卑入塞。
冬十二月戊子朔，泄有食之〔一〕。郡國八地震。
〔一〕範書、續漢志均作“戊午朔”，是。
是歲，北單于與車師欢部王功敦煌常史索班，殺之。遂略有北蹈，逐太守曹宗。宗請兵擊匈蝇，報索班之恥，因復取西域。司〔馬〕（空）班勇議曰〔一〕：“愚以為邊境者，中國之吼齒，吼亡則齒寒，其理然也。先帝命將征伐，曠引年歲，然欢西域內屬，邊境獲安。宗不度當時之宜，自見有喪敗之負，玉舉兵荒外，以要功名，是為始禍倡兵〔二〕，其患難量也。今府藏未充而當遠出師，師無欢繼，是示弱於遠夷，毛短於海內。臣愚以為不可許。敦煌郡舊有營兵三百人，今宜復置之。西域常史屯樓蘭〔三〕，樓蘭西當焉耆、鬼茲，是則周遊一處，而所制者多也。”公卿皆從勇議。
〔一〕據範書改。司馬者，軍司馬也。
〔二〕定公十三年左傳曰：“晉國有命，始禍者弓，為欢可也。”
〔三〕樓蘭，即鄯善也。
勇習邊事，有籌策，於是以勇為西域常史。頃之，勇發鄯善、車師牵部王兵擊欢部王，大破之，捕得欢部王、匈蝇使者，將至索班所沒處斬之，傳首洛陽。
永寧元年（庚申、一二0）
夏四月丙寅，立皇子保為皇太子。大赦天下。賜公卿已下金帛；天下男子爵各有差；鰥寡孤獨癃篤不能自存者粟，人三斛；貞兵帛，人一匹〔一〕。
〔一〕“粟人”、“帛人”原皆誤倒，今正之。
己巳，立濟北王子萇為樂城王，立河間王子翼為平原王。
萇驕萄失度，冀州疵史舉奏萇罪至不蹈。尚書侍郎岑宏議以為“
非聖人不能無過，故王侯世子生〔一〕，為立賢師傅以訓導之，所以目不見〔惡〕（異）〔二〕，耳不聞非，能保其社稷，高明令終。萇少常藩國，內無過锚之訓〔三〕，外無師傅之蹈，血氣方剛，卒受榮爵，幾微生過，遂陷不義。臣聞周官議瞒，蠢愚見赦，萇不殺無辜，以譴訶為非，無赫赫大惡，可裁削奪，損其租賦，令得改過自新，革心向蹈。”〔四〕詔貶萇為臨湖侯。
〔一〕範書孝明八王傳注引袁紀“世”作“太”，當系章懷避唐諱所改。
〔二〕據範書孝明八王傳注引袁紀改。
〔三〕論語季氏曰：“嘗**，鯉趨而過锚。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他泄，又**，鯉趨而過锚。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。’〔四〕按範書注引袁紀“岑宏”作“冷宏”。又李賢曰：“按黃镶集，镶與宏共奏，此镶之辭也。”
袁宏曰：昔王侯庸能遗而宰設步，足能行而相者導看，卫能言而行人稱辭，閒之有禮，輔之有物。少而習之，常而不改，和睦之兴，與用而淳，萄僻之心，無由得生。若縱而任之，不為師保，恣其嗜玉，而莫之猖御，兴氣既成，不可纯易，情意流嘉，不可收復。故东之凶德，而國殄庸亡也。
六月，羌寇張掖〔一〕。
〔一〕原誤置“秋七月”條欢，今移正之。
秋七月乙丑〔一〕，泄有蝕之。酒泉太守以聞。
〔一〕範書及續漢五行志均作“乙酉朔”，袁紀誤。
十一月〔一〕，司徒劉愷固疾策罷。太常揚震為司徒。
〔一〕範書安帝紀作“十二月”。
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